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傅国涌:大学校长的底线(转帖)

Qian Tu — Fri, 25 Apr 2008 23:42:26 +0800

在一个正常的社会里，大学不仅是知识、学术的中心，而且是思想的中心、追求真理的中心，是要给全社会提供示范的。大学的独特性决定了它不应该是一个行政机构，大学校长也不是一个普通的行政职务，一般要选择有学术成就和道德威望的人出任，这个角色要有所承担，有所为，有所不为，始终能在是非面前保持自己独立的判断，做社会的中流砥柱，而不是随波逐流，唯唯诺诺。

简单地说，大学校长的首要职责就是守护基本的大学理想，或者说大学的核心价值，就是不断地说出真话。这不是什么高调的要求，而只是一条底线。如果连大学校长都不能讲真话，不敢讲真话，一个大学又如何能得到社会的信赖？由此而言，中国科技大学校长朱清时先生公开叫停喧闹多时的“本科教学评估”，直言这种泡沫化的评估重创学术诚信，无非是他的底线行为。如同几年前他在第三届中外大学校长论坛上毫不讳言地指出：“现在的学术风气，在各个学校已经降到了最低点。”这本来就是他应该说的话，不说，就是没有尽到责任，就是没有守住底线。

然而今天的大学，底线早已模糊，在利益至上的推土机下，大学在不断膨胀的同时，精神道德水准正日渐流失，伴随着大学在物质化数字上的越来越大，是大学的精神气度、追求越来越小。在公众的眼里，昔日笼罩大学头上的光环已渐渐黯淡，来自大学校园的腐败丑闻，一次次把它丑陋的一面暴露在世人面前，最新一个蒙羞的版本，即是广西师大等高校的校长在年轻的评估组女秘书面前催眉折腰的新闻。只有把朱清时校长的言论，放在这样一个现实的环境下，我们才能体会其意义，我们才能认识到即便是底线，在这个时代也不是很多人都能守住的。因此，这样一个事实上的底线行为，看上去似乎就成了高标的要求，乃至是英雄般的行为。

在中国一百多年的大学史上，大学校长保持知识的自信和道德的自信，忠实于大学的核心价值，对不合理的政策、命令说“不”，我们可以找到许多的先例。蔡元培做北京大学校长，曾一而再地以辞职等方式向北洋军阀政府说“不”。1923年1月那次辞职时，他曾在上海《申报》发表一篇《关于不合作宣言》，他首先引用《易传》的话“小人知进而不知退”，在他看来，退并不是单纯的消极的举动，“间接的还有积极的努力”。气象学家竺可桢做浙江大学校长，国民党当局多次要求他开除左派学生，他总是断然拒绝，理由很简单：“此种政策与浙大作风大不相似，不能施行。”植物学家胡先骕抗战期间在江西做中正大学校长，可以不执行蒋介石的“手谕”，敢于拒绝蒋经国迁校的要求。

在已经消失的那个时代，在进、退之间，他们只秉承良心的准则，无须考虑自己的利益得失。只讲是非，不问利害，这是他们作为大学校长的底线。这样的大学，这样的校长给整个社会提供的就是道德的表率，社会敬重大学，不光是因为大学传承高深知识，造就专门人才，更重要的是大学有道德上的承担，竺可桢曾说：“乱世道德堕落，历史上均是如此。但大学犹之海上之灯塔，吾人不能于此时降落道德之标准也。”

或者有人会说，时代不同了，要现在的大学、大学校长成为社会道德重心，太书生气了。诚然，以蔡元培他们的高标准来要求，这是不现实的。但是，今日的大学校长只要主观上有这个意愿，想守住最后的底线，保有一点说“不”的能力，而不是什么时候都顺从上司的意志，对任何行政性的安排一概采取迎合的姿态，并非是不可能的。既然朱清时校长可以说，其他校长也可以说，说的人多了，公开说出真话，也就成了常态。大学的现状不容乐观，乃是因为众人缄口，如果众口喧腾，尤其大学校长都能向先贤看齐，至少守住一条基本的底线，多说真话，敢说真话，整个大学的生态就会逐渐改变，大学也就可以重新为自己赢得尊严。—–From 傅国涌:大学校长的底线

Wordpress主题发布：Douban Fans

Qian Tu — Fri, 25 Apr 2008 13:36:36 +0800

把豆瓣blog的主题移植了过来，把主题名字起为Douban Fans，希望阿北不要起诉我侵权才好！该主题为两栏格式，没有使用任何图片，加载速度很快！
独乐乐不如众乐乐，拿出来和大家一起分享吧！
演示：本站
下载：Douban Fans

舞女木木听说系列

Qian Tu — Fri, 25 Apr 2008 00:00:00 +0800

尽管舞女木木已经改名叫木有书读，但是我还是习惯称之为舞女木木，因为当年一个如此有文化的舞女给我的震撼实在太大，印象灰常深刻，以至于无法忘怀。
木木的新博少了艳情照片，文章还是很耐看，最近更是贴了些《聊斋》《世说新语》之类的逸闻趣事，如听说系列（听说一、听说二），最新的听说三，故事更是让人充满遐想。

陈某，余杭人，出身梨膏糖世家。文-革结束后，有一次，携子外出兜售梨膏糖，行至衢州境内，适逢大雨，生意惨淡，到了晚上，连住的地方都找不到。见一村民家大门微开，敲门入之。女主人走了出来。陈某告之目的，女人谓自己乃一寡妇独居，不便留宿。陈某苦苦哀求，女人见其子尚幼，怜而允之，但是，只能住客堂旁的角落里。陈某谢之，随即安排幼子打地铺睡下。女人也回其房，相安无事。
睡了一会儿，陈某感觉有点冷，爬起来一看，原来是风把大门吹开了。于是，闩上大门继续睡。又过了一会儿，隐约听到有人敲门，陈某觉得有些奇怪，不敢应。没想到，那敲门声越发急促。陈某只好再爬起来，拔开门闩，露出一线门缝，见一男子站在雨中，手上拎了一只烧鸡，压着嗓子用衢州话不知道说点什么，听不懂，也不敢吱声。男子推门欲进，陈某顶着，不让进。男子突然一把抓住陈某的手，压在了自己裤裆里，一根阳具直硬如铁。陈某有些弄不懂，不知道对方是什么意思，也一把抓住对方的手，按在了自己的下身。男子先是摸了一下，然后又捏了一下，忽抽手，扔下烧鸡惶恐逃去。陈某捡起烧鸡，唤醒儿子，两人一顿饱食。第二天一大早便离开了寡妇家，留下了几块梨膏糖以为酬谢，也没和她招呼一声。

别想歪了，我觉得那人是走错门了！您说呢？

毕淑敏:爱的回音壁

Qian Tu — Tue, 22 Apr 2008 22:16:49 +0800

　　现今中年以下的夫妻，几乎都是一个孩子，关爱之心，大概达到中国有史以来的最高值。家的感情像个苹果，姐妹兄弟多了，就会分成好几瓣。若是千亩一苗，孩子在父母的乾坤里，便独步天下了。

　　在前所未有的爱意中浸泡的孩子，是否物有所值，感到莫大幸福？我好奇地问过。孩子们撇嘴说，不，没觉着谁爱我们。

　　我大惊，循循善诱道，你看，妈妈工作那么忙，还要给你洗衣做饭，爸爸在外面挣钱养家，多不容易！他们多么爱你们啊……

　　孩子很漠然地说，那算什么呀！谁让他们当了爸爸妈妈呢？也不能白当啊，他们应该的。我以后作了爸爸妈妈也会这样。这难道就是爱吗？爱也太平常了！

　　我震住了。一个不懂得爱的孩子，就像不会呼吸的鱼，出了家族的水箱，在干燥的社会上，他不爱人，也不自爱，必将焦渴而死。

　　可是，你怎让由你一手哺育长大的孩子，懂得什么是爱呢？从他的眼睛接受第一缕光线时，已被无微不至的呵护包绕，早已对关照体贴熟视无睹。生物学上有一条规律，当某种物质过于浓烈时，感觉迅速迟钝麻痹。

　　如果把爱定位于关怀，随着孩子年龄的增长，对他的看顾渐次减少，孩子就会抱怨爱的衰减。“爱就是照料”这个简陋的命题，把许多成人和孩子一同领入误区。

　　寒霜陡降也能使人感悟幸福，比如父母离异或是早逝。但它是灾变的副产品，带着天力人力难违的僵冷。孩子虽然在追忆中，明白了什么是被爱，那却是一间正常人家不愿走进的课堂。

　　孩子降生人间，原应一手承接爱的乳汁，一手播洒爱的甘霖，爱是一本收支平衡的帐簿。可惜从一开始，成人就间不容发地倾注了所有爱的储备，劈头盖脑砸下，把孩子的一只手塞得太满。全是收入，没有支出，爱沉淀着，淤积着，从神奇化为腐朽，反让孩子成了无法感知爱意的精神残疾。

　　我又问一群孩子，那你们什么时候感到别人是爱你的呢？

　　没指望得到像样的回答。一个成人都争执不休的问题，孩子能懂多少？比如你问一位热恋中的女人，何时感受被男友所爱？回答一定光怪陆离。

　　没想到孩子的答案晴朗坚定。

　　我帮妈妈买醋来着。她看我没打了瓶子，也没洒了醋，就说，闺女能帮妈干活了……我特高兴，从那会儿，我知道她是爱我的。翘翘辫女孩说。

　　我爸下班回来，我给他倒了一杯水，因为我们刚在幼儿园里学了一首歌，词里说的是给妈妈倒水，可我妈还没回来呢，我就先给我爸倒了。我爸只说了一句，好儿子……就流泪了。从那次起，我知道他是爱我的。光头小男孩说。

　　我给我奶奶耳朵上夹了一朵花，要是别人，她才不让呢，马上就得揪下来。可我插的，她一直带着，见着人就说，看，这是我孙女打扮我呢……我知道她最爱我了……另一个女孩说。

　　我大大地惊异了。讶然这些事的碎小和孩子铁的逻辑。更感动他们谈论时的郑重神气和结论的斩钉截铁。爱与被爱高度简化了，统一了。孩子在被他人需要时，感觉到了一个幼小生命的意义。成人注视并强调了这种价值，他们就感悟到深深的爱意，在尝试给予的同时，他们懂得了什么是接受。爱是一面辽阔光滑的回音壁，微小的爱意反复回响着，折射着，变成巨大的轰鸣。当付出的爱被隆重接受并珍藏时，孩子终于强烈地感觉到了被爱的尊贵与神圣。

　　被太多的爱压得麻木，腾不出左手的孩子，只得用右手，完成给予和领悟爱的双重任务。

　　天下的父母，如果你爱孩子，一定让他从力所能及的时候，开始爱你和周围的人。这绝非成人的自私，而是为孩子一世着想的远见。不要抱怨孩子天生无爱，爱与被爱是铁杵成针百年树人的本领，谅像走路一样，需反复练习，才会举步如飞。

　　如果把孩子在无边无际的爱里泡得口眼翻白，早早剥夺了他感知爱的能力，育出一个爱的低能儿，即使不算弥天大错，也是成人权力的滥施，或许要遭天遣的。

　　在爱中领略被爱，会有加倍的丰收。孩子渐渐长大，一个爱自己爱世界爱人类也爱自然的青年，便喷薄欲出了。

爱国笑话

Qian Tu — Mon, 21 Apr 2008 16:35:13 +0800

几个领导者用公款点了一桌丰盛的酒席，飞禽走兽山珍海味应有尽有。这时旁边有几个乞丐在一旁眼巴巴地看着，嘴里不断地流着哈喇子。但是这些领导却不把吃剩下的东西给这几个乞丐，因为领导的脚下还养了几只狗，残羹剩饭是要喂这几只狗的。当然了，这些乞丐连剩汤都喝不着，而领导看着这几个乞丐也很不爽，以至影响了他们喝酒的兴致。这时来了两个外国人看到如此场面,一下子将领导的酒席给掀翻了。这一下领导想起了那几个乞丐，对乞丐说：“帝国主义要来灭亡我们的民族了，必须和他们拼了，这样才能挽救我们的民族。”几个乞丐一听，立即高喊：“领导吃什么是我们自己的事儿，列强掀桌子是我们民族的耻辱。”然后高唱： “起来，不愿意做奴隶的人们…..”抄起打狗棍追着两个外国人打去了.外国人打跑了,几个领导马上高喊：“再来，上一桌。”

WP插件推荐：Baltic Amber Colour Schemes

Qian Tu — Mon, 21 Apr 2008 11:13:31 +0800

WP 2.5版本加入了后台的风格选择，默认风格只有两种。如果有了Baltic Amber Colour Schemes，那么就可以让后台更加丰富多彩了。它内置了8款主题，还可以随机生成方案，并且允许用户进行定制颜色，用户可以指定两个基础颜色，然后插件就来搞定颜色搭配的问题。
安装还是老办法，下载解压，然后放到wp-contents/plugins目录下面，登陆后台到插件面板，激活该插件，到用户属性面板选择自己想要的后台主题就可以了。
BTW：本站使用的各类插件，均在插件页面列出。

许巍：旅行

Qian Tu — Mon, 21 Apr 2008 10:00:39 +0800

专辑:每一刻都是崭新的
歌词：
阵阵晚风吹动着松涛
吹响这风铃声如天籁
站在这城市的寂静处
让一切喧嚣走远

只有青山藏在白云间
蝴蝶自由穿行在清涧
看那晚霞盛开在天边
有一群向西归鸟

谁画出这天地又画下我和你
让我们的世界绚丽多彩
谁让我们哭泣又给我们惊喜
让我们就这样相爱相遇
总是要说再见相聚又分离
总是走在漫长的路上

只有青山藏在白云间
蝴蝶自由穿行在清涧
看那晚霞盛开在天边
有一群向西归鸟

谁画出这天地又画下我和你
让我们的世界绚丽多彩
谁让我们哭泣又给我们惊喜
让我们就这样相爱相遇
总是要说再见相聚又分离
总是走在漫长的路上

在线听：

匪夷所思的美女选秀视频

Qian Tu — Sat, 19 Apr 2008 10:25:35 +0800

18岁一下慎点，在办公室开音箱的慎点，旁边有领导的慎点！！！原因，请看本文tag！

广告时间：关于举办“图书馆2.0技术与服务”研讨班的通知

Qian Tu — Fri, 18 Apr 2008 13:41:37 +0800

您想现场聆听海上第一魅力教师laolu的课程么？
您想现场见识精灵旋舞么？
您想现场感受技术酒徒的狂欢么？
您想去老槐树下感受那一片绿意和宁静么？
那么请来五月的上海。
详情请点击：关于举办“图书馆2.0技术与服务应用”研讨培训班的通知

立此存照20080418

Qian Tu — Fri, 18 Apr 2008 11:42:13 +0800

骚客堂

Qian Tu — Fri, 18 Apr 2008 10:43:08 +0800

sogg是一个著名的非主流骚客，今天不小心侵入了他们的组织内核：骚客堂，不知道是不是他的粉丝给他建立的。
我从他们的堂里偷了一个照片出来，吸引那些还不是sogg粉丝的骚客们，快去加入骚客堂吧！
骚客堂地址：http://avweek.cn/，很骚很养眼。

转帖：民族主义的百年历史(余英时)

Qian Tu — Thu, 17 Apr 2008 16:43:44 +0800

打开百年历史纠葛　　　　　　

《联合报》专栏以“回顾百年，前瞻新世纪”为主轴，推出“全球化元年—— 新世纪、新挑战、新思维”系列，承编者不遗在远，约我加入讨论。编者给我的题目是“打开民族主义与民主的百年历史纠葛”。我实无能力，更不敢妄想在短短一文中完成这一庄严的任务。几经考虑，我只能略略提出个人的历史观念，疏浅与漏失是不可避免的。这虽是一个历史性的议题，但鉴往知来之间，终不能与当前中国的现状全无照应。不过这种照应仅仅是原则性的，不涉及实际人事与政策，只有如此，历史观察才能保持其最大限度的客观性。

三次政权移转的原动力无不来自民族主义　　　　

在整个二十世纪中，民族独立和民主都是中国人追求的基本价值，但两者相较，民族独立的要求却比民主的向往也不知道要强烈多少倍。这是我们必须首先认清的历史事实。孙中山的三民主义首标民族主义，其次才是民权主义，这一先后次序便真实地反映了中国人的普遍心理。二十世纪上半叶中国共经历了三次政权的变更：一九一二年满清让位于中华民国；一九二七至二八的北伐，建立了南京的国民党政权；和一九四九年中共建立了北京的共产党政权。我们稍一追究这三次政权移转的历史，便不难发现，其原动力无不来自民族主义。不过中国近代史上民族主义的成分相当复杂，不能不稍加分。辛亥革命所凭借的民族主义是中国传统的，并不是从西方传来的，因为它的主要号召力是“排满”，即推翻满清征服王朝的统治。所以一九○二年东京革命派留学生开“支那亡国二百四十二年纪念会”，一九○五年同盟会誓词中民族主义也只是“驱逐鞑虏，恢复中华”八个字。当时大概只有孙中山对欧洲的民族主义较有认识，但追随他革命的人则仍然取传统的解释。他们的基本策略是恢复明清之际民族仇恨的记忆——如“扬州十日”、“嘉定三屠”之类，以激动人心。尽管辛亥革命是在“列强瓜分在即”的背景下发展起来的，现代的民族主义意识至少还没有透显出来。　　　　

北伐时期的民族主义则已是现代的，它所针对的是帝国主义的侵略。一九一九年的“五四”学生运动是现代民族主义在中国的成熟表现，“外抗强权，内除国贼 ”的口号事实上已为未来的北伐——规定了具体的目标。但是北伐时期的民族主义又有其特殊的历史背景。一九二四年孙中山“联俄容共”的政策引起了西方列强对改组后的国民党的疑忌，因而处处阻挠国民党的革命活动，其中尤以英国人最为嚣张，香港殖民政府和上海英租界当局的种种作法等于向中国人展示西方帝国主义的活标本。一九二四年香港政府暗中鼓动广州“商团”与孙中山的革命政府作对，和一九二五年上海英租界所发生的“五卅事件”，不过是两个著名的例子而已。所以北伐时期中国民族主义的新高潮是英国为主要对象而激成的。北伐之所以迅速地取得胜利，民族主义战的激动是一个不容抹杀的精神要素。　　　　

中共政权成立的主要凭借也是民族主义，我已一再陈述过，不必多费笔墨。这里只需着重指出，它对民族主义的操纵与利用主要得力于日本的侵略，从西安事变到一九三七年抗战开始，是中共由脱离困境走向大规模发展游击根据地的两大关键时刻。一九七二年毛泽东当面向来访的日本田中首相“感谢皇军”帮助了他的“革 ”，确是脱口而出的一句由衷之言。但是，毛泽东为了凝聚中国人对中共新政权的向心力还必须经过一次重大转折，即调动中国人百年来对西方帝国主义的愤怒情绪。因此他必须在抗战结束之后化“反日”为“反美”。这一努力在一九四九年就取得了部分的成功。中共深知中国知识阶层受美国文化与教育的影响太大，一时不容易肃清。毛泽东在评《白皮书》中特别提出“民主个人主义者”为批判的对象，即其明证。这样我们才能懂得毛泽东为什么会不计一切后果，决心要打韩战。关于中共参加韩战，由于前苏联档案一部分已经公开，我们知道其内情是极其复杂的。但这不是本文要讨论的问题。我只想指出，毛泽东认清了：只有与美国正式打仗，才能彻底达到全国“反美”的目的。也唯有如此，他的政权才能最大限度地建立在民族意识的基础之上。五十年代末期，由于“大跃进”之类的冒进政策招致了重大的危机，他更进一步公开“反苏修”，再度乞灵于民族主义以解除困境。所以在上述三个政权之中，只有中共对民族主义的运用才达到了最为淋漓尽致的境地。

儒家知识人欣赏民主或民权　　　　

上面我们以最简要的方式说明民族主义在二十世纪中国史上所发挥的巨大力量。在这一力量的对比之下，我们才能进一步探讨民主在现代中国的命运。民主或民权的概念在十九世纪末叶已传到中国。最早宣扬这一价值的主要是受儒家文化熏陶但同时又主张改革的知识人，像王韬、郭嵩焘、薛福成等初到欧洲，亲见西方民主制度的实际运作之后，几乎都异口同声把它和“三代之治”相提并论。早期儒家知识人欣赏民主或民权大致集中在三个方面∶第一是政权和平转移，不必每一次改朝换代便必须经过一场暴力动乱，杀人如麻；第二是人民接受的政治权威是经过自己同意的，这是“民约论”为什么特别受到晚清学人青睐的根本原因；第三、个人的自主和尊严在民主体制下可以受到有效的保障，这里我必须指出，谭嗣同在《仁学》中便已十分重视“个人之自主”的观念。民族主义以民族或国家的集体为出发点，所追求的是整个民族或国家的自主；民主或民权则最后必须落实到个人（包括个人的家庭），这便和今天最流行的“人权”观念分不开了。王韬在英国看到犯人在监狱中所受到的“人的待遇”，曾深受感动，这大概使他联想到古代关于“画地为牢”的传说，在这一点上他实已触及“人权”问题的核心。然而他并不认为这是西方所独有的价值，而毋宁把它看作“古已有之”，但却在西方获得了实践而已。这大致是“五四”以前，传统知识人对于民主或民权的一般看法。孙中山后来在三民主义讲演录中仍然表达了这个观点。　　　　

从历史上看，我们可以说：近代中国人追求民族独立是和追求个人自主同时起步的，民族主义与民主是一对双胞胎。援孙中山自述，他最初只有“民族”和“民权”两个观念，一八九六至九八在欧洲勾留了两年，受到社会主义思潮的刺激，才发展出“民生”的思想。而且在“五四”之前，他也是对民主抱着真诚信仰的极少数人之一。尽管如此，民主毕竟没有像民族主义那样，在近百年史上展现过真实的威力，不但如此，在上述三个中国政权下，民主的空间和政权依赖民族主义的强度恰成反比例。民国初年的政权建立在一种松散的传统民族意识之上，满清王朝解体以后，这种意识也随之消失了。当时几个主要党派如北洋军人官僚派、国民党（原革命派）和共和党（原立宪派）都在争夺高层的权力，对於民间文化和社会力量的发展采取了不闻不问的态度，这是新文化运动（广义的“五四”）得以持续成长的政治背景。民主观念在中国知识阶层中生根便发生在这一阶段，但民主毕竟是个体本位而非集体本位的价值，这是它和民族主义的基本区别之所在。民主只有实现在每一个个人的身上才有真实意义可说。所以“五四”时期的民主观念是和个人意识的觉醒分不开的。早在一九一六年陈独秀便已在《青年杂志》（即《新青年》前身）正月号上正式揭橥“尊重个人独立自主之人格”的大原则，比文学革命还早一年。这篇文字上承谭嗣同（“个人之自主”）、梁启超（《新民说》之“权利必自个人始”、和章炳麟（“个体为真，团体为幻”），下启胡适所谓健全的个人主义（ “易卜生主义”）。总之，在新文化运动时期，知识人对于民主的认识逐步加深了，也扩大了。民主不仅是一个空洞的政府形式，它提供了一个基本框架，使每一个人的尊严、自由、权利等可以得到最低限度的保障。　　　　

但在以后的历史进程中，由於民族主义的集体意识淹没了个体的价值，民主始终只存在于少数知识人的口中和笔下，而不能形成一种持续性的有力运动。

一九二四年改组的国民党采取了苏联“一党专政”的体制，孙中山在第二年便逝世了，国民党领导阶层中已没有人深切理解“民权主义”的意义。所以国民政府奠都南京之后，很快便和提倡宪法和人权的民主派发生正面冲突。一九二九年《新月月刊》所引起的风波便预示了以下二十年民主在中国的命运，中共在抗战后期为了“统战”的需要曾巧妙地运用“民主”的号召力在国民党地区开辟了所谓“第二战场”，把许多追求民主的知识人，特别是青年学生，都转化为它的“盟友”。但是一九四九年以后中共终于露出了本来面目——通过“反右运动”，将“民主个人主义者”一网打尽。国、共两党能如此经易地制住了民主在中国的发展，并不是完全凭借赤裸裸的暴力，我门决不能低估民族主义的精神力量。在日本侵略一天天加紧的三、四十年代，国家民族的生存确远比个人的自由与权利重要，所以在抗战前几年连道地的自由主义者也有人主张“新式独裁”的。一九四九年毛泽东“中国人民站立起来了”一句话更使得许多一向信奉民主的知识人心甘情愿地服从“党的领导”。“牺牲小我，成全大我”变成了中国人的天经地义。

民族主义不肯“休假” 　　　　

从理论上说，国家民族的独立和个人的自主是互相加强而并行不悖的关系。在整个民族的生存受到威胁的紧急状态下，个人的利益必须服从国家的利益，这也是一般的常识。即使是个人主义最发达的美国，也承认有“明显的跟前的危险”时候，个人的权利可以受到必要的限制。但是在国家民族的危机已消失的情况下，每一个人都必须恢复日常的生活秩序。民主则为这一日常的生活提供了最合理的秩序。这便进入了民族主义休假的时期。在这一理解之下让我们对中国大陆上的民族主义略作观察，以结束本文的讨论。　　　　

中国大陆今天显然没有任何外在的威胁，相反地，在经济方面，中共似乎正在拥抱市场的全球化。为什么在这个时候中共反而极力煽动民族主义的激情呢？此中原因复杂，一言难尽。这里只能略作推测。首先是中共的意识形态的危机。马列主义早已破产，一党专政的合法性必须另找基础。民族主义加社会主义似乎是最方便的出路。这虽是从前纳粹主义的老路，但可以继续压制人民对民主和人权的要求，因为“民主”和“人权”都已被中共官方解释为“西方的概念”，不合中国的“国情”。所以中共近年来特别欣赏李光耀的“亚洲价值论”。其次是民族主义对海外华人仍具有很大的号召力。最近美国一家华文报纸曾以极显着的标题报导：大陆上专家分析，中国将在十五年内达到与美国对抗的地位。这虽是五十年代“十五年超英赶美”的翻版，但在今天似乎更有说服力。海外若干华裔科学家也早有“二十一世纪中国将成为科技大国”的预言。这一特殊的民族主义其实是“天朝”意识的复活，在海外是有市场的。第三是民族主义可以逼使台湾早日就范。依中共的估计，对于一部分在台湾的中国人，民族主义可以发生“认同”的效力，但对于仍在抗拒或犹豫的人，则可以有震慑作用。十二亿大陆人民都要求“台湾回归祖国”，试想再拖下去将是什么后果！

就我在海外所接触到的大陆中国人而言，有些人似乎接受了中共民族主义的洗礼，但更多人则否认今天大陆上有如此声势浩大的民族主义激情。所以我不敢断定事实究竟怎样。我可以确定判断的是绝大多数的中国人今天都要求有一个公平合理的生活秩序，这是中共到现在为止还不能提供的。如果这个要求继续发展下去，民主的比重必将远超过民族主义。这似乎是一个无可避免的结论。

博客风格分析

Qian Tu — Mon, 14 Apr 2008 16:56:40 +0800

www.qiantu.org的成分：
少女情怀总是诗：35.87%
不知所云：25.32%
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韩寒：3.37%

去玩玩吧：大傻测试网

[转帖]长平：我不是你们的敌人

Qian Tu — Mon, 14 Apr 2008 09:46:28 +0800

4月11日的《北京晚报》刊发了一篇奇文《造谣自由的南都长平》，此文主题是反对造谣，文中居然处处造谣中伤，简直是史上最强幽默，让人怀疑作者错把日子看成4月1日了。
当然很多朋友不这样看，他们看到了一种久违的文风，为此感到紧张、恐惧和愤怒。这种文风也让我万分错愕，但是我更愿意就文中的事实和道理作一些解释。
这篇文章一开始就说：“近日遭到网友们群起批判喊打的一位叫南都长平的人，可能又要为自己的言论自由辩护了，认为网民们要剥夺他说话的权力。”本来猜测一下也无妨，但作者文峰先生自称对我作过一点了解和调查，请问我什么时候表达过这种“可能”？事实是：我在4月9日的博客中说：“感谢所有支持的朋友，也感谢所有反对的朋友。祝福每一个人，赞扬我的人，以及辱骂我的人。”
我从来都认为有争议是好事，但是近日来网络上有人对我造谣中伤、肆意辱骂，超出争议范畴，的确让人震惊，不知今日何日，难道国家不是正在“迎奥运、讲文明、树新风”吗？有很多为我辩解的朋友称他们是“猪”、“脑残的人”，我并不赞同。我理解这些朋友，他们希望这样能够减轻对我的伤害。通过还击来防卫是人的一种本能，但是作为一个思考者，我觉得这是一种偷懒的办法。这几天我花了一些时间去阅读那些骂我的帖子，希望透过污言秽语去了解其作者，这是我要感谢的原因；我相信说脏话首先脏的是自己，伤的是自己，这是我要祝福的原因。

我认为，那么多网民骂我，是因为一些人的造谣和煽动，比如这位文峰先生对我的言论自由主张的歪曲。他引用我的一段文字来总结我的“言论核心”： “言论自由天然包括说错话的自由，尤其是质疑权力的自由，比谣言更可怕的是对言论自由的剥夺。”这三个判断中，前面两个我想小孩子都能够理解，也都在践行。容易误解的是后面一个判断，为什么说对言论自由的剥夺比造谣更可怕呢？其实道理很简单，因为没有言论自由，谣言就不容易被揭穿。比如这次西藏事件，如果不让网民说话，我们能够知道西方媒体的歪曲报道吗？这么简单的道理，文峰先生不懂或装不懂，作了这样的理解：“按照这个逻辑：‘言论自由’就可以颠倒黑白、捏造事实，就可以肆意歪曲历史、可以信口雌黄、可以‘自由’地造谣、‘自由’地抹黑、‘自由’地扣帽子。”文峰先生，这不是我的逻辑，这是你自己的逻辑。你把我的话自个儿推论了一番，然后把你的这个推论当作我的结论来反驳，世界上哪有这样讲道理的人？
遗憾的是，文峰先生的文章通篇都是这样“讲道理”的。比如他说：“在一些所谓要求普世价值的南都长平们看来，只要是西方的东西，就是普世的，就是要坚持的。”然后对此进行批驳。请问我什么时候说过如此愚蠢的“凡是”论？事实是：我无数次在文章中指出西方的问题，谈到一些西方人对中国的偏见，也多次对激烈批判西方偏见的乔姆斯基、萨义德等学者表示赞赏。又比如，文峰先生说，“南方报系中以《××周末》为代表的报纸，一直以来标榜自己是中国最‘西化’的报纸”。我还真是没听说过这家周报这样标榜自己，文峰先生能否拿出证据来？当然，要原始的而不是经你加工过的证据。
我从来没有说过言论自由是造谣、抹黑和扣帽子的自由，也不是侮辱诽谤别人的自由。这样说而且这样做的人，恰恰是文峰先生和部分网民。比如有网民说，你不是主张言论自由吗，我也来给你自由一下，然后就破口大骂。我只能说，这不是我曾主张而是你正实践的言论自由，别把“功劳”归我。请就我的文章原文原意进行讨论，而不要像文峰先生这样，制造出一个假想的敌人，然后自己跟自己的想象打架。就大多数网民来说，我不是你们的敌人。我也爱这个国家，爱包括你们在内的人民。我们之间的分歧，一部分是被人歪曲导致的误解，一部分是真实的，那就是怎样让这个国家变得更好的意见分歧。你们可以反驳我，说服我，但是要讲道理，不要企图通过谩骂和打击来让对方顺从。
至于文峰先生说的什么“恐怕连自己的最后一块遮羞布都扯下来了”、“不过是为了达到自己的某种阴暗目的”，我的看法是，这样说话本身就让人害羞，本身就比较阴暗。我也只好如是解释在你做过了解和调查的功课之后，为什么从标题到内容都弄错我的名字，称我为“一位叫南都长平的人”，“是南方报系的‘当红炸子鸡’”。如果我称文峰先生为“一位叫北晚文峰的人”，“是京报集团的‘冰糖葫芦’”，恐怕也不大好吧？我也不会说京报集团出了文峰先生这样的言论“自然毫不奇怪”，我反倒要提醒自己贵集团的《北京日报》也刊发过俞可平先生的《民主是个好东西》这样的好文章。
我解释了半天，可能仍然会有网民认为我回避问题，要求就藏独问题表态。我的回答是：第一，我反对强制表态；第二，我自愿表态如下：单就统独而言，我也赞同统一；就暴力恐怖活动而言，我更是坚决反对，无论任何理由、任何时间及任何形式。但是就新闻报道怎样做得更好、各民族如何相处得更好等等问题，我希望能够有自己的独立思考，如此而已。

原文链接在此：http://blog.ifeng.com/article/1388985.html

圖書館戰爭

Qian Tu — Sun, 13 Apr 2008 23:12:02 +0800

2019年（正化31年）。为了取缔扰乱公共秩序和风俗，侵犯人权等的行为，而制定的《媒体良化法》已经经历了30年，媒体良化委员会与图书队之间的战争席卷了整个日本。
　　图书队员笠原郁，没有向双亲吐露，在图书队中虽然危险但自己从小就渴望成为一个防卫员的心声，每天勤奋地进行着军事训练。郁在高中时，在书店曾经差一点被一名媒体良化队员抢去书本，幸得一名图书队员的解救。憧憬着自己也能成为正义的伙伴，把连脸都没有记住的图书队员当作是王子般羡慕，郁决定自己也要加入图书队，担负起守护书的责任。
　　不久，有着卓越运动能力和满腔热情的郁，被派遣到有着精英的精锐部队“图书馆・特种部队”里……
更多信息来自豆瓣，还没找到地方下载，继续努力中，欢迎提供情报。

中国的”比萨斜塔”

Qian Tu — Sat, 12 Apr 2008 21:59:03 +0800

这不是意大利的比萨斜塔，而是中国浙江的，来源：北风，伟大祖国实在是善于创造奇迹。

造谣自由的南都长平

Qian Tu — Sat, 12 Apr 2008 00:11:51 +0800

咋看之下，还以为一夜之间，历史又回到了40多年前了，实在是雄文，作者叫文峰，可以到达的不是好文的顶峰，而是烂文的巅峰。

　　近日遭到网友们群起批判喊打的一位叫南都长平的人，可能又要为自己的言论自由辩护了，认为网民们要剥夺他说话的权力。本人对网上的论坛一般不够关注，但这次由于网民们炮火猛烈，对所谓南都长平的言论做了一下了解。一看才知，此人的“言论自由”恐怕不只是到了骇人听闻的程度。而且是到了“恐怖”的程度，此人遭到批判的言论核心是说：“言论自由天然包括说错话的自由，尤其是质疑权力的自由，比谣言更可怕的是对言论自由的剥夺。”而且还公然标榜这是普世价值。按照这个逻辑：“言论自由”就可以颠倒黑白、捏造事实，就可以肆意歪曲历史、可以信口雌黄、可以“自由”地造谣、“自由”地抹黑、“自由”地扣帽子。就如同最近西方媒体在中国西藏问题上歇斯底里的表现一样，这难道就是言论自由吗？这是言论暴力。我从未看到任何一个西方媒体在它的国家里享有这种自由，因为这种自由侵犯了他人的权力，践踏了社会公义、丧失了起码的道德，如果这就是南都长平要维护的“普世价值”，那只能是失去廉耻的价值。
　　
　　原来并不知道南都长平是何许人，稍做调查，原来此人是南方报系的“当红炸子鸡”：这就不足为奇了，南方报系中以《××周末》为代表的报纸，一直以来标榜自己是中国最“西化”的报纸，最“大胆”、最有“见地”、最“深刻”，而且对推销西式“普世价值”、“新闻自由”不遗余力。南都长平的这种言论自然毫不奇怪。而这次所以引起如此轩然大波，是由于当下正是西方媒体公然造谣、公然抹黑、公然歪曲西藏事件的时候，这令人不能仅认为他或他们只是想要求“言论自由”，恐怕连自己的最后一块遮羞布都扯下来了。
　　
　　在一些所谓要求普世价值的南都长平们看来，只要是西方的东西，就是普世的，就是要坚持的，包括造谣的权力，也是需要维护的。这就不禁使人要问，从近代以来，人类历史上所有的殖民和战争都是西方挑起的，这里有什么“普世价值”吗？南都长平这种人和这种言论的存在，只能说明一个事实，就是日下高喊和标榜“普世价值”和“自由”的人，不过是为了达到自己的某种阴暗目的，给自己找一些堂而皇之的借口而已。但谎言终归是谎言，在事实和真相面前，谎言的作用就是使人们对虚伪看得更清楚，使南都长平们宣扬的“普世价值”遭到人们的唾弃。

LIb2.08网络直播地址

Qian Tu — Fri, 11 Apr 2008 20:53:03 +0800

LIb2.08 杭州论剑2.0 会议网络直播地址：http://demo.cenwave.com/lib2008，会议直播从2008年4月12日早上8：30开始，服务器有公网、教育网双入口，或登录：http://lib2.zju.edu.cn 了解更多信息。

本届也许会是绝唱了，大旗说想去杭州砸场子，结果没想到让老槐先砸了。俺也得抢个先，趁大伙还在参加酒会，俺先发布这个直播地址，信息来源可靠，保证有效。截至本八卦记者发帖时，官网还没发布此条信息.
感谢xmu的肖同学提供信息。

Drupal and Libraries at CIL2008

Qian Tu — Fri, 11 Apr 2008 13:54:05 +0800

K师曾经介绍过Drupal向Web3.0发展？，提到Drupal正在进入一个全面应用RDF的富语义时代，在他的演示中我们可以看到作为一个内容管理软件平台的Drupal如何借助标准的SPARQL语言，将各类语义应用(如dbpedia，dbtunes，Google数据）, 以及包含地理数据(geodata)，事件、FOAF 、表单，利用Exhibit框架混搭(mashup)起来。今天在ilibrarian看到一个Drupal and Libraries的PPT，转帖在此，做资料用。

| View | Upload your own

哈利·波特与图书馆

Qian Tu — Thu, 10 Apr 2008 21:04:32 +0800

今天收到《图书与情报》2008年第二期，内有一篇文章题为：《从哈利·波特看图书馆对英国初等教育的作用–对< 哈利·波特>的内容分析》，作者是南开大学研究生刘亚。文章通过对英国小说《哈利·波特》(1-7册)的内容分析，总结出在《哈利·波特》中，“图书馆”是仅次于“魔杖”的一个高频词，书中与图书馆利用相关的有效情节共有36处。
这样的研究不仅有趣，而且也有价值。佩服作者下的功夫，要一本本看过来，也不是容易的事情。

圆来是你

Qian Tu — Thu, 10 Apr 2008 09:03:25 +0800

圆来是你，恩很美很舒心！

解放思想

Qian Tu — Wed, 09 Apr 2008 22:33:01 +0800

新任广东省委书记一来广州就号召解放思想，折腾了半天，解放思想的成果是什么呢？就是广交会组委会的通知，要求凡是进入馆内的国内外参展商，必须出示公安机关开具的“无犯罪记录”证明。一面去浙江去上海考察民营经济发展，想忽悠马云过来广东搞活小企业的发展，一面又要把上门的客人用一个无罪证明赶走，不赶走，也要增加他们的参展时间和交通成本，这样的恶化投资环境，怎么能够吸引投资者呢？更大的悖论是难道犯过罪就不能做生意了？须知中国是一个贿赂买官的照样可以当选人民法院院长的国度，看来改革开放那么多年，商人的地位还是灰常低下的。只是犯过罪的自然是可以做生意，广州不让做，别处大大的欢迎，只要他们的生意不违法即可。更何况这些有有罪证明的都是付出了刑事或民事的法律代价的，何必还要让他们在额头标明自己的过去是否清白呢。

广东省环境逐年恶化，灰霾天气越来越多，工资涨幅全国倒数第三，这样的背景下，不好好想想改造投资创业环境，加强广交会的安保，而要靠一个子虚乌有的无罪证明来保障安全，只能说明负责广交会安保的同志们水平实在太差了。对比之下，来看奥运火炬传递，多少反对组织盯着，火炬照样勇敢的传递，也没说不传了，或者让传递国的国民人手一个良民证！怕再这么下去，搞不好明年广交会都没人来了，百年广交会就要毁于这帮无能的傻逼之手。其实如果浙江办一个杭交会、上海办一个沪交会或者江苏办一个南交会，保管把客人全吸引过去。那里人杰地灵的，中小企业又多，在国外经商的本地人也多，加上外商去了，还有西湖美景候着，怎么不比广州竞争力强。看看这次Lib2的会议在杭州召开的火爆程度就知道了。

俺一直觉得广州市政府水平还不错，至少雪灾时表现尚可。这次广交会的表现，却让人觉得越解放思想，越保守，越蠢了呢？奇怪奇怪

iGoogle

Qian Tu — Wed, 09 Apr 2008 13:07:38 +0800

Libspace.org域名申请一天后的搜索引擎收录情况，这就是iGoogle的原因了吧！
当然阿里妈妈的这些站长工具还是值得表扬的。

祝贺Lib 2.08

Qian Tu — Wed, 09 Apr 2008 10:27:54 +0800

Lib 2.08即将在美丽的西子湖畔召开，无疑这将是一次和谐的盛会、成功的盛会、充满了欢声笑语的盛会、严肃紧张而又不乏趣味的盛会。

正所谓盛会在即、必有神迹。这不，这几日图林中文译站就接连发生了几个和谐友好的事件，先是域名更换事件，美利坚合众国中国的Godaddy完成了域名注册重任，伟大祖国的CPH主机承担起了域名解析和网站空间的提供。接着金童玉女降临，译站先后迎来两位译者，一位是英国诺丁汉大学的Lin男同学，一位是天子脚下的Li女同学，真可谓双喜临门啊！

所谓兵马未动、粮草先行，于是金童带来了LCN最新一期的翻译，给我们讲了高校图书馆拉赞助的故事。玉女同学以两篇OA雄文给我们展示了首都人民的魄力。对他们这种不计名利、积极OA、参与网络的精神，热烈极其热烈的鼓掌。

老衲无比遗憾不能去杭州和众流氓、猛男、摔锅、美女一起饮酒作乐，尤其是当老坏同志要贡献珍藏多年的茅台时，那种遗憾就是苦涩了。

仅以此文和译站的一些更新祝贺Lib2.08顺利召开！成功举办！完美落幕！激情明年！

夺帅

Qian Tu — Tue, 08 Apr 2008 21:35:23 +0800

《夺帅》，毫无疑问是一部大烂片。
洪金宝的演出模式化了，那个大胖身躯，实在是不灵活了。
吴京也不用每次都演那么狠的杀手吧，还是怀念太极宗师里的他。
恬妞居然也来演坏女人，哎，可惜不适合演那么阴狠的女人，谁叫她就叫甜妞呢。

LibSpace.org

Qian Tu — Tue, 08 Apr 2008 20:38:18 +0800

春天，心情很微妙。无聊中寻找有聊的事情做。
由于Liblog.ORg被注册了，之前域名所有人和我联系想转让给我，开的价格其实并不高，但还是因囊中羞涩没有和他成交。如今趁着人民币升值的契机，用美刀去Godaddy注册了几个玉米，其中一个是Libspace.org，现在原来的译站地址qiantu.org/liblog已经301永久重定向到了心得Libspace.org，这也是CPH系列主机的一个好处，301设置很方便。俺知道有几位大侠在等着搬家，不过好像新服务器上线还要一段时间。

值得高兴的是，译站又来了一个新成员：Tony（热烈鼓掌欢迎），英语专业八级。虽然游园也号称他过了专业八级，不过我相信那是在他喝高的时候，一般情况下，估计就是四级的水准了。有新鲜血液的加入，希望译站能够不要再荒芜下去了。

附送美女一个，养眼一下。

关于波士顿公共图书馆的一些数据

Qian Tu — Mon, 07 Apr 2008 20:34:16 +0800

* 波士顿公共图书馆是美国历史最悠久的公共图书馆，也是美国第一家开设分馆（1870年）的图书馆，目前共有27家分馆。
* 所有经费由波士顿市政府拨款。
* 馆长年薪为16.7万美元，是所有波士顿市政府雇员中最高的。
* 2006年，波士顿公共图书馆的经费分摊到每个波士顿居民头上，平均为50美元一个人。全美国的平均数为32.64美元。
* 从2001年到2006年，波士顿公共图书馆的借阅量上升了16%，同期工作人员的人数却下降了55%。
* 今年上半年，波士顿市政府宣布将投资1670万美元，再新建一座分馆。

原始出处：从“馆长风波”看图书馆的未来

华丽的假期

Qian Tu — Wed, 02 Apr 2008 21:38:57 +0800

这个阴冷的春日，心里无尽悲凉，当看到一个个平民被全副武装的士兵射杀时，当看到善良美丽、以救人为职业的护士，满手沾满杀人的鲜血的时候，当看到那个盲人婆婆哭诉的时候，眼泪就会止不住的下来。韩剧里那些看似滑稽的桥段，反而让人觉得更为沉重。眼看着那些曾经轻盈幸福的生活，被冷酷的屠杀破坏殆尽的感觉是那样的心酸。

在豆瓣看到一个网友在看了这个电影之后转的一首奥地利的诗《暴力》：

暴力不是开始于
　　一个人卡住另一个人的脖子
　　它开始于当一个人说：
　　“我爱你：
　　你属于我！”
　　暴力不是开始于
　　将病人杀死
　　它开始于当一个人说：
　　“你病了：
　　你得按我说的做！”
　　暴力开始于
　　当父母亲
　　控制他们驯服的孩子
　　当教皇、老师和家长
　　发出自我克制的要求
　　暴力存在于
　　当国家说：
　　“不允许为抵抗暴力
　　再诉诸暴力
　　而我运用的暴力除外。”

暴力有时并不以面目可憎的状态出现，温情的，带着面具的暴力，往往更可怕，那是一种无形的杀害，让你死都不知道自己是怎么死的。很不明白为什么武装士兵屠杀手无寸铁的韩国民众不算是暴力，当民众拿起武器保卫自己的时候，就成了暴民。想起之前读林达《总统是靠不住的》，所以美国哪怕再多的校园凶杀案，他们也不会取消掉民众持有枪支的权利。
延伸阅读：韩国光州事件民主运动

图书馆杀人事件

Qian Tu — Tue, 01 Apr 2008 23:16:48 +0800

心脏不好的请慎点，后果自负！

图书馆的味道

Qian Tu — Fri, 28 Mar 2008 22:51:16 +0800

图书馆的味道是什么样的？有人说：

图书馆的味道是一种什么味道呢？大概每个人有每个人的体验。我所知道的图书馆的味道，是一种老旧图书与木质书架杂糅所泛出的腐朽、陈旧、油墨和灰尘的味道。总之，如果闻到这味道，那肯定是图书馆错不了。

作为广州千万过敏性鼻炎患者中的一员，我的鼻子不很灵敏。由于职业因素，我所感受到的图书馆味道是纷繁复杂的，但有一点可以确定，我每天呆着的图书馆没有想象中的书香，但也没有腐朽陈旧的味道，那是一种什么样的味道呢？
馆藏越来越丰富，文化却未必越来越厚重，图书越来越浅薄，为了应付那该死的评估，复本量已经脱离了馆藏建设的规划，每个夜晚，那些呆在书架上，少有人问津，已是满身灰尘的孪生兄弟们，就会互相摩擦止痒。尘土扬得漫天飞舞，第二天清晨的阳光进来，倒是一副朦胧的景象，那是一种颓废的味道。
数字时代到来了，图书馆的味道更是越来越远离传统。多媒体机房还有检索机器散发出来的辐射，那是一种糅合着橡胶、塑料、灰尘、电磁波的闷骚味道，更别提主机房那些小型机、PC服务器高速运转之后产生的隆隆噪音和怪味，会让人无比怀念以前的旧书店，怀念那个手工的时代。那是一个图书馆有着腐朽、陈旧、油墨和灰尘味道的年代。
图书馆建筑越来越新了，有了“先进”的中央空调系统，窗户不再是必须的，甚至有窗户也是不允许开的。在人满为患的阅览室，在书库，各式体味交杂在一起，MM们的香水，还有男生的汗味，还有那各式的咖啡、奶茶、还有果汁，最猛的是曾经去过一个在大厅开餐馆卖主食的图书馆。若是再遇到一个不敬业的物业，那图书馆味道就是菜市场的味道了。之所以有这些，是人们错误的认为空调会好过开窗带来的凉风习习。
时尚的新式轻灵建筑无法承载厚重历史文化，那是一种劳顿、疲倦的气味。图书馆在迷失他的传统，不仅仅是他的味道大不如前了，更重要的是那些核心价值已经在纷繁的信息时代迷失了自己的方向，而图书馆人忙着面对计算机、面对Marc、面对数据库、面对网络，他们甚至忘记了核心价值的存在。于是图书馆就有了浮躁、愤懑和自觉委屈的味道。
这就是我感受到的图书馆味道，你眼中的图书馆味道是如何的？让我们来分享一下吧！

2008年南开大学考博英语题回忆及考证

Qian Tu — Fri, 28 Mar 2008 22:16:10 +0800

2008年南开大学考博英语题回忆及考证

感谢达人GGMM们的OA精神！

图书馆故事

Qian Tu — Thu, 27 Mar 2008 21:39:03 +0800

图书馆四楼的那个房间，从来没有开过。
那是一个没有门牌，没有窗户的房间
偶尔门缝会出现一些恍惚的灯光。
每次路过，新来的小C总是很好奇想看看里面是什么？
但是没人告诉他是什么
不管问哪个同事，
都是三缄其口，
即便是以八卦和大嘴文明的小X
也都逃开他的追问
终于有一天
一个灯火明媚的夜晚，在一个人值班的时候
在从洗手间回来的路上
在小C转过去看那扇门时
门自己开了

从那晚之后
小C再也不去看那个门
再也不问那个房间的事情
旁人也不知道他看到了什么
只是以后每逢夜晚
小C再也再也不会来图书馆了。

百度Hi邀请

Qian Tu — Thu, 27 Mar 2008 13:14:10 +0800

得到了百度Hi的试用，有需要邀请的可在此地留言，留下你的Email或者百度账号，注意不要密码！^_^

图书馆艳遇

Qian Tu — Wed, 26 Mar 2008 23:03:55 +0800

图书馆根本没有艳遇好不好！！！
这是多么振聋发聩的声音啊，作为一名图书馆人，我对有读者发出这样的时代最强音深感惭愧。为什么？才子佳人的故事没有在图书馆发生。读者至上，怎么可以让这些满怀艳遇希望的读者失望而归。我们要反思，要检讨，更要采取措施。
第一：以后不是未婚的、美貌的、年轻的、有意来图书馆发展感情的女孩子，一律打入地下阅览室。只有那些符合上述条件的PLMM才允许她们用阳光明媚的观景雅座
第二、只要不是单身的、英俊的、阳光的、有意来图书馆寻觅感情的男孩子，一律打入地下阅览室。只有那些符合上述条件的潇洒GG才能够享受图书馆的浪漫之旅服务。

如此还是不够的，有了人，我们还要用音乐，鲜花和掌声来为他们加油，规定每个桌子只能男女对坐，我们要提供诸如爱情漂流瓶、悄悄话写本之类的馆内免费红娘服务，让秋波在图书馆荡漾开来，让图书馆不再是艳遇的沙漠，而是爱情的海洋

没有爱情的地方，就没有温暖，没有艳遇的地方，就没有希望。想象一下，在那阴冷的地下室，除了用爱情取暖，用艳遇发光，他们还能怎么办呢？而楼上的阳光美女，英俊帅哥们，其实是给偶们馆员预留的。

you不是人

Qian Tu — Tue, 25 Mar 2008 20:53:41 +0800

you不是人
更不是神
而是一群草根

大地养育
雨水浇灌
还有蚯蚓、蚂蚁和蛐蛐
与他唱歌作伴，为他松土施肥

上过时代周刊
爬过万维网络
越过GFW长城
下过比特海洋

you最年轻
you最英俊
you最勇敢
you最销魂

you不是人
更不是神
而只是一群草根

丫不是人

Qian Tu — Mon, 24 Mar 2008 23:18:22 +0800

图林丫枝不是人，
文曲星来下凡尘。
日阅图书千万册，
吓煞我等庸碌人。

若无闲事挂心头便是人间好时节

admin — Wed, 27 Feb 2008 21:08:02 +0800

春有百花秋有月夏有凉风冬有雪
若无闲事挂心头便是人间好时节

图林中文译站继续开放中……

泰戈尔《玩具》

Qian Tu — Tue, 19 Feb 2008 17:44:41 +0800

玩具

泰戈尔（郑振铎译）

孩子,你真是快活呀,一早晨坐在泥土里,耍着折下来的小树枝儿。

我微笑地看你在那里耍着那根折下来的小树枝儿。

我正忙着算帐,一小时一小时在那里加叠数字。

也许你在看我,想道:“这种好没趣的游戏,竟把你的一早晨的好时间浪费掉了!”

孩子,我忘了聚精会神玩耍树枝与泥饼的方法了。

我寻求贵重的玩具,收集金块与银块。

你呢,无论找到什么便去做你的快乐的游戏,我呢,却把我的时间与力气都浪费在那些我永不能得到的东西上。

我在我的脆薄的独木船里挣扎着要航过欲望之海,竟忘了我也是在那里做游戏了。

阳光

Qian Tu — Sun, 03 Feb 2008 11:42:35 +0800

终于出太阳了！
在大学城这个荒岛上，做了n天的荒岛图书馆馆长+荒岛电影院放映员和唯一观众之后，
终于迎来了那久违了的阳光
我的荒岛记忆开始变得温暖起来
拉开窗帘
让阳光倾泻入房间的一刹那
居然有重生的感觉
拥抱阳光
拥抱生命

鲜儿

Qian Tu — Fri, 01 Feb 2008 00:24:55 +0800

看了20多集的《闯关东》，尽管欣赏朱开山的痞气，可是最让我动容的却是那个弱女子：鲜儿。
她的人生实在她丰富了，卖过身、当过戏子，做过山、水帮，还被人祸害过，末了还当上了土匪，所有能承受的悲哀屈辱都承受了，也轰轰烈烈的爱过了，最初爱传文，只身和他闯关东，后面爱传武，更是死生相依，后面当土匪，那是英姿飒爽。如此烈性女子，多么让人心动啊！
不知道后面的剧情会怎么发展，莫叫她在乱世稀里糊涂没了命才好啊！

在广州

Qian Tu — Thu, 31 Jan 2008 10:21:17 +0800

大雪封路，看了网上的图片，吓得我连去车站试试的勇气都没有，乖乖的躲在被窝里捂冬才是硬道理。
回家心切，查了之后的天气，还是忍不住定了年三十返乡的机票，居然还有折扣，希望天气晴好，能够按时起飞让我回家吃年夜饭才好。
在家千日好，出门一日难，在路上的那些人们，希望他们能够平安到家才好。

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